敬告         
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《苏沪黄氏通谱》编委会关于继续收集资料的通知

    为推动江苏黄姓文化研究及寻根问祖、宗亲联谊活动,积极构建爱国爱乡、忠孝传家、奋进开拓、勤俭自强的和谐氏族,成立《苏沪黄氏通谱》编委会,由黄学忠宗长具体负责。此工作开展以来,已收集了大量的资料,明年可望出版发行。现正在继续搜集资料。请各位宗亲同心协力,积极提供黄姓历史文化的相关资料,以全面反映苏、沪黄氏宗族迁徙及发展的面貌,展示氏族风采。搜集资料的主要内容包括:“入苏沪始祖、入苏沪原居地、字派、世系、堂号、始迁祖画像、居住分布图、总户数、人数、名人”等内容,到目前为止;已有40多支系提供了宗谱资料(其中纸质资料30余份),凡是提供本支、房宗谱资料的全部列入编委成员。编撰工作完成后,将联系国内知名出版社出版发行(A4精装本)。baidu.com希望大家相互转告。邮寄资料者,请与联系人联系: 
黄学忠  QQ842111579  手机18921760128 
黄  坤  QQ 709744279 手机15161643856
黄沈杰  QQ 530544052 手机13814834884
黄  健  QQ775120497 手机13812067665
所发资料要求是宗谱原件。凡提供资料者请留姓名、电话、地址。
 特此通知
               《苏沪黄氏通谱》编委会
                     二O一三年七月二




苏沪黄氏通史资料征集要求(二)
以下内容另纸或电子稿投送:
1、历代名人资料(含照片):         份。
2、企业家简介(资产1000万以上):       份。
3、人口统计资料、户数、男、女人数统计表一份。
4、人口居住分布图一份。
5、世系表及本人世系排列(以黄香公为一世):(有断代的请按谱上的世系编排)
6各支系始迁祖画像一尊,同时说明始迁祖墓地、墓志铭、坐向。
7、暂时没有宗谱的宗亲,根据现在的实际情况用文字说明。
8、历年黄氏重要活动纪实资料、图片。
9、宣传、推荐族内热爱宗族事业的宗亲参加编委会的工作。
10、宣传、推荐特邀编委人员。
11、宣传、推荐族内书法家、画家投稿,含书名题字(原件)。一旦选中同时刊登个人简介。
12、宣传、推荐族内雕刻家、为编委会雕刻印章一枚。一旦选中同时刊登个人简介。
13、祠堂:凡是有祠堂的支派,要把长、宽多少米,占地面积。大殿、偏房几间。祠堂内供奉历代先祖名讳作以介绍。附平面图及照片。已毁坏的也要回忆画个平面图说明毁坏的原因和时间。
14、请您推荐周边黄氏宗亲的分布(详细到村组)及家谱名称、大约人口数。
15、外迁人员统计表()
16、其他内容。

联系人:
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                           2013.7.27日

 

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广州千顷书院、千顷中学史料综述

黄炳麟
(2010年8月)
 
历史上的千顷书院,是广东省各地黄氏族人集资在省城兴建的大宗祠,座落于旧时的马鞍街,遗址在今广州市起义路144号,是越秀老城区数以百计的宗族(祠)书院中规模较大的一所,又是举办新式教育较早的一所。
千顷书院初名黄氏大宗祠,后又用千顷书院的名称。清雍正十年(1732)始建;同治十年(1871)增建;光绪二十三至二十七年(1897—1901)重建。光绪三十一年(1905),黄氏族人在此建立了千顷小学堂,后发展为千顷中学。到1953年由政府接办改为公立中学止,学堂、学校历史四十八年。
(一)
黄氏大宗祠占地十六亩二分(约1万平方米)。①东至盐道衙墙脚,南至梁家祠及盐道关帝庙墙脚,西至铺面临街,北至臬司衙门照墙及关帝庙后街。②改屋建祠前有大小房屋九十余间。
黄氏大宗祠内的主要建筑是大祠堂。总体布局是大祠堂居中,坐北朝南;大祠堂西面为西厅;东面为二帝阁、义学以及一些其他房屋。大门口在马鞍街,上书“黄氏大宗祠”。临街铺面分列于大门口南北两侧。由西向东进入黄氏大宗祠,通道以北是西厅,通道以南是南厅,向前行是大祠堂天井。天井南面是大祠堂照壁,照壁毗邻梁家祠。
大祠堂面积约1600平方米③,为三进式建筑。头进是大门,横匾上书“孝子文彊公祠”;二进是集会议事的地方,称“萃涣堂” ;三进正中供奉香公和妣李氏神位,横匾上书“大孝著存”。两旁分昭位和穆位,供奉了广东南海、番禺、顺德、香山(中山)、新会、新宁(台山)、开平、恩平、鹤山、罗定、高要、三水、清远、英德、花县、增城、东莞、新安(宝安)、龙门、龙川、河源等21个县、144房(村)的祀主203位。④
雍正十三年(1736),清政府颁“聚众结盟罪” ,严禁民间私制藤牌、结会;禁擅自建寺、观、神、祠。省城首当其冲,禁建祠堂。而汉人重孝道,慎终追远,祭祀为宗族血缘联系最重要、最隆重之仪式,在这特定环境下,以办书院为名实则建祠堂,成为解决这一问题的首选也是唯一的途径。在这个背景下,已建的黄氏大宗祠,又用千顷书院的名称。相应地,大祠堂称千顷书院正座。
同治十年,建筑了文武厅,修改了附屋。
光绪二十三至二十七年,大祠堂因崩塌毁坏严重而重建。同时改建了大祠堂东面的建筑,形成一条“千顷书院内街” ;将南厅改成一条巷(毓桂巷),建了六间房屋。重建后的大祠堂供奉的各房祀主增至502位。⑤
(二)
大祠堂名文彊公祠(彊的简化字为强),又称黄香公祠、汉尚书令黄公祠。黄香是历史上著名的二十四孝之一。《后汉书》有《黄香传》,传云:“黄香字文彊,江夏安陆人也。年九岁失母,思慕憔悴,殆不免丧,乡人称其至孝。……香家贫,内无仆妾,躬执苦勤,尽心奉养。遂博学经典,究精学术,能文章。京师号曰‘天下无双,江夏黄童’。 ……累迁尚书令。”《三字经》中“香九龄,能温席,孝於亲,所当执”几句,说的就是黄香。广东黄氏多为“江夏黄”后裔,奉黄香为始祖。各房的祖训无不突出孝的内容。
关于“千顷”之名的来源,光绪二十七年的《千顷书院黄香公祠序》说:黄香公祠“崇奉汉尚书令香公,……配以汉徵君宪公。(宪公)字叔度,史载其行谊,称为汪汪若千顷之陂者也,而千顷书院以名焉。”徵君是号,姓黄,名宪,字叔度,汝南慎阳(今河南正阳)人。出身贫贱,以德行著称。少年好学,成为饱学之士,官员和名人们公开承认他的人品和学品在自己之上。《后汉书》有《黄宪传》,传中记述了林宗的一段话:“奉高之器,譬诸汎滥,虽清而易挹。叔度汪汪若千顷陂,澄之不清,淆之不浊,不可量也。”说的是东汉末,太学生首领郭林宗赞扬黄叔度,说他的气量广大,好比千顷大池,你去澄清它也不显清,你去搅扰它也不显浑浊。他的器量深广,实在难以测量。
旧族谱的序文记载了兴建黄氏大宗祠出于两个目的:一是祭祀祖先,联合后人;二是让族人应试到省城或商旅抵埠时有住宿之地。大祠堂内的二进名“萃涣堂” ,萃者,是聚集的意思;涣者,是离散的意思;萃涣即合散为聚。首倡建祠者、岐州乡掄彩,在碑文中论述了建祠的“萃涣之道”。他说:“祖考之灵,久而涣散。立庙祀之,俾灵爽有所凭依,涣者复萃也。且世数既遥,人心各异,惟宗公之灵有所萃,子孙之数亦有所聚,百世如一日也。”他又说:“宗人之析居异县者,或以试事来省,或以商旅抵郡,虽有敦睦之情,而无萃处之地,诚一大憾事。爰聚族佥谋醵金建始祖文彊公祠(于是邀集族人商议,全都赞成大家凑钱建始祖文彊公祠)。”
(三)
多本黄氏旧族谱收录的文契内容表明:千顷书院所在地的房屋,曾经多次转手。拥有一部分房屋的业主,先后有窦姓、高姓、刘姓、姚姓等;拥有全部房屋的业主,先为朱以介,后为洪焕章。洪焕章是定南埠供商。清雍正十年,洪焕章“逋欠提标帑本二千二百两”。 拖欠提标的帑本是不能不还的,南海县事要求同为定南埠供商的黄燕甫代为完纳,同时判决洪焕章将其房屋交给黄燕甫变卖抵偿。此时,黄姓族人正以久未得省城之地建祠为憾,遂以二千四百两白银(原债权加上其他应付款项)购置。南海县事发给执照为凭,黄燕甫当众将执照、收据及上手卖契共4件交出。
近年有的报刊、文章出现千顷书院原为梁氏所有、内有梁氏千乘侯祠、后为黄氏所购得的说法。那是误传。现已查明,梁氏的“先贤千乘侯祠”(青云书院),位于今起义路和惠福路转弯处,就是黄氏大宗祠“四至”中说的南至梁家祠,与千顷书院毗邻,不在千顷书院里面。
(四)
雍正十年黄氏大宗祠的购屋、建祠费用2400两白银,由21个县、144房(村)出资。供奉一位神主牌捐银十六两。
光绪年间千顷书院重建时,除需要工程款外,还需偿还积欠债务数千金,共约6万两银。主要仍由供奉神主牌的各房出资,“嫡派者二百两,有旧主相承者一百两”。同时,通过整顿尝产租务,也增加了收入,解决了小部分。“事关五载而始竣,资用六万而后成”。
黄氏大宗祠商定了《轮流值事班次》。将供奉神主牌的各房排班,每班二十房,共十班。每班值事一年,在二十房值事中推举一位执事先生。
黄氏大宗祠制订了两个条例:一个是《祭祀条例》,规定每年春秋二祭的具体时间,当年值事、执事的产生办法和祭品、祭务事宜;一个是《科甲条例》,规定登科谒祖的办法。
千顷书院名下的尝产,环大祠堂有尝屋71间,临马鞍街有尝铺10间。另外有鸿福街三间一园、吉祐基塘9亩、古蓢基塘5亩7分。岁收几百两,光绪二十七年时,曾达到2300两。
(五)
创建黄氏大宗祠首倡其事和组织实施者,主要是岐洲房掄彩,另一位是跃也。
金墩房燕甫让出祠地,并同意延期和零星付款,使工程得以顺利进行。其他贡献良多的还有横江房凝五、学正房斯瀚、马村房复陶、桂紫房万璋、吉祐房翼公等。随后十余年,使祠务井然者,主要是筑侣。
同治十年,建筑文武厅和修改附屋的是孝廉敬祜。
光绪年间重修,初由荔山房德森负责,洞口房翰生辅佐。他们逝世后,由荔山房培元、林头房玉堂、番禺德华联众签约,到江门大宗祠公举龙头房沛然负责,佐以白石房华霭、水边房鳌庵、石坑房达光、杜阮房基秉、洞口房燮尧。培元在《重建汉尚书令黄公祠序》中说:“此次重修之力,前则番禺德华、新宁翰生、顺德玉堂、南海西朋、新会达光梦生、顺德燕垣、番禺卿珊诸君,后则有新会沛然基秉鳌庵华霭、新宁燮尧九锡、南海嘉礼锡波、顺德立权、花县炽华诸君,皆各效所长焉。” “以沛然之力为最。”
光绪年间重建后的《千顷书院黄香公祠序》说:“祠初缔造,臬宪文炜公实与有力焉。”该《祠序》并记载黄香公暨黄宪公、黄文炜公像均供奉于正袭。文炜公可能是与千顷书院毗邻的按察司官员,就近为千顷书院出了大力。⑥
(六)
千顷书院编印过族谱,已发现的有两本,应该另外还有一本:
1.《省城马鞍街  黄氏家乘》
本家乘为刻本,专门辑录兴建黄氏大宗祠的有关资料,编印于建祠17年后的乾隆十四年。由沙亭房壮翁作序,说明了从掄彩到翼公以及其后十余年筑侣所作的贡献。同时辑录了建祠首事撰写的碑文、执照文契、大宗祠图形、神主牌尊称、轮流值事班次、祭祀条例、科甲条例等。
2.《省城马鞍街千顷书院  江夏合族谱》
现存的本族谱为抄本。上述壮翁撰写的《建立大宗祠序》提及黄氏大宗祠建立之后“竖祠碑刻族谱”之事,刻的可能就是这本族谱。那么,《江夏合族谱》刻本的编印时间早于《黄氏家乘》。⑦
本族谱有序文、前人的谱序、编族谱的规章、本族世系等。也收录了轮流值事班次。《江夏合族谱》和《黄氏家乘》的内容各有侧重。
3.光绪年间的“重刊家乘”。
光绪年间的《重建汉尚令黄公祠序》,记述了重建千顷书院原委,最后一句说:“因重刊家乘,述其原委,以志弗谖。”这本重刊家乘尚未发现。
千顷书院的碑文已发现的有二:
1.雍正十年建祠首事岐洲乡掄彩撰;
2.雍正十年建祠首事跃也撰。
现在广为流传的跃池《羊城千顷书院碑记》,是不同时间的一位作者的序文和另一位作者的碑文拼接起来的,实际上祠内没有该篇碑记。⑧
千顷书院族谱的谱序(跋)已发现的有四:
1.《建立大宗祠序》,乾隆十四年沙亭房黄壮撰;
2.《千顷书院黄香公祠序》,光绪二十七年黄槐森撰;
3.《重建汉尚书令黄公祠序》,光绪二十七年黄培元撰; 
4.《重建汉尚书令黄公祠跋》,光绪二十七年黄沛然撰。
千顷书院的楹联已发现的有二:
1.大祠堂供奉香公和李氏神位楹联:
驾先世从江夏开基萃胄蝉连居然万古温清
衍洪支由岭南接武德业继绍斯维百粤蒸尝
                     (新安五十一世孙文炜题)⑥
2.光绪二十七年南海月窟房送千顷书院进火联:
纵读数百卷未见奇书溯本寻源惟孝行堪垂后世
欲攒亿万载无穷伟业博文约礼明道术足显前朝
(七)
民国七年(1918),广州市拆城墙开马路,广东军政府委任财政厅厅长杨永泰兼充市政公所总办,省警察厅厅长魏邦平兼任帮办,专以强力平息官绅巨贾和市民的反对和阻挠。规划新建的维新路(今起义路)要穿越千顷书院和毗邻的青云书院(先贤千乘侯祠),直抵珠江边。当时北洋政府财政要人、任交通银行董事长的梁士诒(三年后任国务总理,青年时曾就读于青云书院并回此处自课)和教育界政要梁启超,电告广东督军莫荣新、拆城筑路总负责杨永泰,要求保留“梁千乘侯祠”;海南岛(当年还属广东省辖)镇守使黄志恒致函魏邦平,要求保留这座全省性的黄氏大宗祠。修路主政者被迫修改路线,结果维新路开到千顷书院就拐了个弯。千顷书院拆去原西厅、毓桂巷及马鞍街街边铺舍,拆到黄氏大宗祠墙角止。黄氏大宗祠和南面的梁氏先贤千乘侯祠都得以保留。⑨
(八)
清末,废科举,推行新式教育,广东黄氏族人亦较早地在千顷书院兴办学堂。
光绪三十一年(1905),顺德黄太史仙裴暨中山黄懋屏、番禺黄清海倡办此事,初名黄氏家族两等小学堂。首任校长台山黄诏平。黄懋屏、黄清海分任学监。
民国四年(1915),易名千顷学校,台山黄孝廉藻甫任校长,台山黄乾生、顺德黄蕉帆佐之。民国八年,黄懋屏继任校长。
民国十二年,顺德黄孝廉立权继任校长。几个月后,黄立权因事离职,校务交千顷书院董事会暂管。旋推黄希声任校长,创办千顷实验中学。
民国十六年,复名为千顷中学,台山黄炳蔚接任校长。民国十八年,学生已超过五百。一度在校外借了一处地方,分男女二部。民国二十年,觅地扩建。成立了建校委员会,在美洲发动损款,并派人到美国三藩市联络江夏堂与云山公所协同募捐。成绩显著,乃于东郊郑子岗(黄岗)购得用地千余井。时逢世界经济大萧条,后来募款困难,功亏一篑。
七七事变后、广州沦陷前,学校迁到新会城。第二年再迁茂名,借城西的观山寺作校舍办学。
抗战胜利时,因千顷中学仍在茂名,广州新办的长风中学借了千顷书院办校。民国三十五年,黄炳蔚逝世,千顷中学董事会一致议决迁回广州,举台山黄福全继任校长。民国三十六年春,长风中学迁至南郊下渡村,千顷中学迁回广州千顷书院复课。至秋季,有高、初中六个班,学生二百余人。
千顷中学有校董事会。抗战胜利后,成立了千顷书院尝产理事会和尝产监事会,负责管理尝产。
据千顷中学的《千顷导报》报道,民国三十七年(1948),千顷书院有楼业屋地百余间。尝产理监事会办理过登记工作,广州市政府地政局发了九十八间的权状。⑩
(九)
新中国建立后,千顷书院由政府接收管理,成为公产。政府将其房屋拨借给千顷中学使用。
“一五”期间,广州市全部私立中学由政府接办,改为公立。1953年10月,千顷中学和新民中学合并,改名为广州市第十四中学,在千顷书院原址办学。
1984年,千顷书院原址成为教育学院院址。(千顷书院北面毗邻的华侨中学,1965年迁至市郊瘦狗岭,广州市教育学院迁入。华侨中学后改为五十六中,1973年停办。1984年,十四中和广州教育学院的校舍互换;十四中和十五中合并,在华侨中学原址复办华侨中学。因此,千顷书院原址成为教育学院院址。)
2000年,广州教育学院并入新组建的广州大学,千顷书院原址成为广州大学起义路校区。
2006年,广州大学起义路校区并入桂花岗校区,广州市社会主义学院迁入千顷书院原址。
随着上述使用单位的变更,千顷书院的建筑物陆续变样。至1985年,原大祠堂也被拆除。
现在,广州市社会主义学院占地面积9066平方米。原千顷书院的大祠堂有两处残存:一是南端天井前的照壁。其砖墙东西向,长24米,高约6米,上部有绿色琉璃瓦剪边、灰塑博古脊及图案。二是大祠堂西廊的一些墙基、两根花岗岩方石柱和三个拱门。
此外,还有现起义路154号和156号内几间旧屋,属于原来千顷书院范围内。
①古代的亩,概念较模糊。清朝以5方尺为1步,以240步为1亩。有学者研究,清朝的1尺约合32公分。那么,5尺约160公分;5方尺约2.56平方米;240步约614.4平方米,即清1亩接近现在1市亩;十六亩二分约1万平方米。
②《省城马鞍街  黄氏家乘》中有多处文字及一张《大宗祠图形》记载了千顷书院的四至范围,内容一致,文字上略有区别。此处采用的是《大宗祠图形》的表述。
③据《广州市越秀区志》中的《千顷书院遗址》所述。
④据《省城马鞍街  黄氏家乘》和《省城马鞍街千顷书院  江夏合族谱》的记载统计。
⑤《千顷书院黄香公祠序》记,重建后祀主502位。但至今未发现502位尊称的资料。
⑥此处称文炜公为“臬宪文炜公”。臬,明清两代的提刑按察司称臬司;宪,是旧时属吏对上司之称;臬宪,用现在的话来说就是“按察司领导”。
大祠堂供奉香公和李氏神位的楹联为文炜所题,他自称新安五十一世孙。除此之外,尚未发现其他有关文炜公的资料。
又:文炜公所题楹联,中山市泗涌村族谱所记和大祠堂供奉香公神位图形所记,文字上稍有出入,待专家辨认。
⑦现存的《省城马鞍街千顷书院  江夏合族谱》,收藏于广东省中山图书馆地方文献室。该版本是抄本,辑录的资料次序以及文章中大段大段的次序,明显错乱。这些错乱,一般在初版上是不会发生的,原稿上更是绝不可能。因此,必定有一个更原始的版本,可能就是《建立大宗祠序》中提及书院建立之后“竖祠碑刻族谱”的那个刻本。刻本现在没有发现。抄本的明显错乱有待订正。
⑧黄跃池撰写的《羊城千顷书院碑记》,实际上并不存在。跃池,在《省城马鞍街  黄氏家乘》中记为跃也。这一点倒是次要的。主要问题是,占八成半的前面部分,出自壮翁所作《建立大宗祠序》;占一成半的后面部分,才是出自跃也的碑文。跃也的碑文撰于雍正十年黄氏大宗祠建成时。黄氏大宗祠建成后,经过十几年,祠务日益完善,乾隆十四年编印了《省城马鞍街  黄氏家乘》,由沙亭房裔孙壮翁撰《建立大宗祠序》。《省城马鞍街  黄氏家乘》同时收录了跃也所撰碑文。可能后人看到的《省城马鞍街  黄氏家乘》,经过两百多年的时间和彼此转抄,页码错乱或缺损,误将跃也碑文的后面部分,接到壮翁所作《建立大宗祠序》的前面部分,变成跃池所作《羊城千顷书院碑记》。 
拼接处在《羊城千顷书院碑记》倒数第十三句“而卜权应吉”(其内容不成为句)之中。“而卜”二字及之前,是壮翁所作,原文是“诸星家俱拱手畏惧,而卜日兴事卓见乎……”;“权应吉”三字及其后,是跃也所作,原文是“……始得竖竿暂权应吉”。
⑨见诸近年多种报刊书籍。黄志桓致函和梁士诒致电的具体内容,尚未查到原始资料。
⑩千顷学堂、千顷中学的历史和民国三十七年(1948)时千顷书院的房屋状况,均据《千顷导报》所载。现在,九十八间屋的契证未能找到,但广州市房地产档案馆存有民国三十七年广州市政府地政局的土地登记表;登记表上有新中国建立初期千顷中学向银行抵押借款,还清借款、撤销限制,以及1953年房管部门收到千顷书院的契证,同意将房屋拨借给千顷中学使用等记录。登记表共13份,以黄圣亲的名义登记,黄圣亲住大马站70号。
《千顷导报》由广州市私立千顷中学编,民国三十六年十一月创刊,广东省中山图书馆地方文献室收藏有创刊号到第四期。
 
后记:南雄珠玑巷黄氏理事会和广州市越秀区地方志办公室提供了一批史料和协助做了进一步的查证和寻找。为了便于大家阅读和研究,根据迄今为止掌握的史料,整理了这份“综述”,并在注中就一些问题作了说明和分析。期望共同努力,能有新的进展。
 
 

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祭拜黄石公

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黄石公庙

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晋陵圻庄留影

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黄孔威在邳州

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楚州驸马巷

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左黄杏仁

左黄杏仁

黄海云(中)

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上海癸巳祭歇公

上海癸巳祭歇公

上海癸巳祭歇公

上海癸巳祭歇公

黄石公神像

黄石公神像

云梦祭黄香公

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