敬告         
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《苏沪黄氏通谱》编委会关于继续收集资料的通知

    为推动江苏黄姓文化研究及寻根问祖、宗亲联谊活动,积极构建爱国爱乡、忠孝传家、奋进开拓、勤俭自强的和谐氏族,成立《苏沪黄氏通谱》编委会,由黄学忠宗长具体负责。此工作开展以来,已收集了大量的资料,明年可望出版发行。现正在继续搜集资料。请各位宗亲同心协力,积极提供黄姓历史文化的相关资料,以全面反映苏、沪黄氏宗族迁徙及发展的面貌,展示氏族风采。搜集资料的主要内容包括:“入苏沪始祖、入苏沪原居地、字派、世系、堂号、始迁祖画像、居住分布图、总户数、人数、名人”等内容,到目前为止;已有40多支系提供了宗谱资料(其中纸质资料30余份),凡是提供本支、房宗谱资料的全部列入编委成员。编撰工作完成后,将联系国内知名出版社出版发行(A4精装本)。baidu.com希望大家相互转告。邮寄资料者,请与联系人联系: 
黄学忠  QQ842111579  手机18921760128 
黄  坤  QQ 709744279 手机15161643856
黄沈杰  QQ 530544052 手机13814834884
黄  健  QQ775120497 手机13812067665
所发资料要求是宗谱原件。凡提供资料者请留姓名、电话、地址。
 特此通知
               《苏沪黄氏通谱》编委会
                     二O一三年七月二




苏沪黄氏通史资料征集要求(二)
以下内容另纸或电子稿投送:
1、历代名人资料(含照片):         份。
2、企业家简介(资产1000万以上):       份。
3、人口统计资料、户数、男、女人数统计表一份。
4、人口居住分布图一份。
5、世系表及本人世系排列(以黄香公为一世):(有断代的请按谱上的世系编排)
6各支系始迁祖画像一尊,同时说明始迁祖墓地、墓志铭、坐向。
7、暂时没有宗谱的宗亲,根据现在的实际情况用文字说明。
8、历年黄氏重要活动纪实资料、图片。
9、宣传、推荐族内热爱宗族事业的宗亲参加编委会的工作。
10、宣传、推荐特邀编委人员。
11、宣传、推荐族内书法家、画家投稿,含书名题字(原件)。一旦选中同时刊登个人简介。
12、宣传、推荐族内雕刻家、为编委会雕刻印章一枚。一旦选中同时刊登个人简介。
13、祠堂:凡是有祠堂的支派,要把长、宽多少米,占地面积。大殿、偏房几间。祠堂内供奉历代先祖名讳作以介绍。附平面图及照片。已毁坏的也要回忆画个平面图说明毁坏的原因和时间。
14、请您推荐周边黄氏宗亲的分布(详细到村组)及家谱名称、大约人口数。
15、外迁人员统计表()
16、其他内容。

联系人:
黄学忠  QQ842111579  手机18921760128 
黄  坤  QQ 709744279 手机15161643856
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                           2013.7.27日

 

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元代新安儒士——黄一清

 
 
黄遇安
 
近日,读民国柯劭忞编撰《新元史》,卷二百四十·列传第一百三十七“笃行下”,收录了一位新安黄氏宗人的史迹,他就是元代徽州路休宁岭南人黄一清儒士。
儒士者,读书人也。
关于黄一清的身世,明天启乙丑(1625)曹嗣轩编纂《休宁名族志》中有云:
“在邑南百里。出五城派,文汉六世孙曰询始迁于此。询传数世曰元珪,字仲瑾,早卒,妻吴氏年二十九,誓志守节,抚孤一清,抵于成立。”
正因为其特殊家境,“一清克承母训,学通《易》乃阴阳家言,耕钓为养,有秋江钓月楼,人号‘秋江处士’。”其中,“秋江钓月楼”颇有名气,在元代民族与阶级压迫特别残酷、社会经济遭受严重破坏、徽州私家园林发展处于滞缓状态下,是弘治《徽州府志》中仅载的数处园林之一。
因号“秋江处士”,黄一清又叫“黄一秋”。
读《新元史》“黄一清传”,主要讲述了两件事:一是为子尽孝,二是京师奇游。观全文二百余字,详尽如下:
“黄一清,字清夫,徽州休宁人。父元珪,早卒。母吴氏,矢志不嫁。一清事母以孝闻。母病梦人告之曰:‘有老妪来,当得药。’明日果有妪来,授以啖蜜法。一清乞蜜于旁村,还遇虎。一清谓虎曰:‘吾死不足惜,如吾母何?’虎熟视逡巡而去。集贤大学士陈颢言:‘母为节妇,子为孝子,宜旌表,以风天下。’有司署其家及里门,皆曰节孝焉。
 一清与平章政事李孟友善,欲用为杭州教授,一清固辞。一清别字秋江,孟字秋谷,孟遣之诗曰:‘君钓秋江月,我耕秋谷云;逃名君笑我,伴食我惭君。’朝野传诵。赵孟頫绘以为图。陈颢又荐一清为儒学提举,亦不就。至元三年卒,年七十五。”
此前半部分孝行事迹,《休宁名族志》亦有载,云:
“母尝病亟,一清焚香告天,愿减己算以益母寿,夜梦人曰:‘明日有老妪来,当得药。’迨旦,果有老妪来,授以啖蜜之法。时秋暑无从得蜜,夜行乞于邻乡程氏,得之;还至中途遇虎,一清号曰:‘我死不足惜,如母何?’虎熟视,逡巡而去。人以为孝感之应,省院文章荐之,不起;母八十一而终,集贤闻之,为言于朝曰:‘黄氏母为节妇,子为孝子,宜旌表以励四方。’乃下县令旌其门与里均为孝节,有《节孝録》行于世。”
《新元史》除略去了“人以为孝感之应,省院文章荐之,不起;母八十一而终”“有《节孝録》行于世”两个细节,其它与《休宁名族志》大抵相当。
但“一清传”后半部分“京师游”,与《休宁名族志》记载有异样,后者云:
“尝至京师,平章李秋谷孟欲官之,不就,李赠诗云:‘君钓秋江月,我耕秋谷云。何时各归云?云月约平分。’强授杭州教授以归,不复仕。”
《新元史》未说李孟欲荐官、一清不就、最后被李强授杭州教授之事,只说李欲用杭州教授,一清固辞官,辞的是什么官?不清楚,接受教授一职似乎也是自觉自愿的,不似《名族志》所说被强迫的。但《新元史》多了“赵孟頫绘以为图。陈颢又荐一清为儒学提举,亦不就。至元三年卒,年七十五”这些珍贵史料。从史料我们可以轻而易举地推算出黄一清的年份:1262—1337。如果元朝从1271年算起,那黄一清是生在南宋末期,主要生活在元初,经历了改朝换代大变革一系列重大事件。
还有,就是李赠诗部分,前两句都相同,后两句不同。其实查《李孟诗选》,这是首五言律诗,诗名作《赠黄秋江处士》,两处都用了节选,全诗如下:
君钓秋江月,我耕秋谷云。
逃名君笑我,伴食我惭君。
老我素多病,壮君高出群。
何时各归去?云月总(约)平分。
读罢《新元史》黄一清传,对其孝心孝迹无限敬仰,对其游刃有余“京师奇游”由衷敬佩。
意犹未尽,我通过各类信息途径继续收集关于黄一清的趣闻轶事,颇有收获。
据《李孟诗选》“赠黄秋江处士”诗后补注云,在其去世后,元代著名史官、文学家、书法家、画家黄溍还亲撰《黄一清墓志》,云:
“一清,字清夫,休宁人。年逾四十,始游京师,无所知名,洎李韩公以旧学相仁宗,贤才汇进,乃复入京师谒孟。一清古貌长身,须髯如戟,宽衣高冠,容止简率,又作吴语,左右多目笑之。孟望见大惊异,即下执其手,延之上座,自是名动京师。一清以秋江自号,而孟自号秋谷。遗一清诗,有:‘君钓秋江月,我耕秋谷云。逃名君笑我,伴食我惭君。’之句,朝野传诵满口,内翰赵孟頫写以为图云。”
再者,据明弘治十四年(1501)休宁黄云苏黄禄黄岩黄获等续成、黄天相编辑《新安黄氏会通谱》刊本记载,元代文学家虞集(1272—1348)曾为黄一秋作过《岭南十景诗》。
匪夷所思,“岭南”,休南一小隅也,能得文学家慕名而至,实属不易,能获其亲赋诗作,且见风景如画,顿诗情大发,连呤十首以赠之,更让小隅“岭南”增色生辉,黄家门宗风光无限了,亦足见黄一清非同寻常的人格魅力,可敬!可叹!
又私下细想想,也绝非偶然,今天岭南三溪风景区名气越来越大,予不知三溪是否就是一清故里,或说三溪就是虞集当年做客岭南闲余探幽涉足之地——灵感之源泉创作之画廊。若真是如此,那可谓是古人与今人不谋而合,还为七百多年后二十一世纪人搞旅游开发撰写了诸多广告词。让人甚叹“不辞长作岭南人”,虽是东坡居士啖了荔枝饱了口福感慨连连,岭南亦非休之岭南,但用在此处也再贴切不过,犹如诗人洞穿秋水,把天下岭南尽揽其中,赛似人间天堂矣。
浓兴之余,遂把《岭南十景诗》附录文后,与各位同仁闲庭信步,游览岭南画卷,孰不悦乎?胡嘿嘿!
一、清江钓月
 
长江万里净,独有钓舟闲。
露下天如洗,人居水月间。
 
二、深谷耕云
 
幽阻躬耕地,云生满谷中。
春生为雨去,润物不言功。
 
三、翠巘端屏
 
方山何整整,松柏杂英红。
锦帐开朝日,香罏避夕风。
 
四、苍峰卓笔
 
群峰天际见,碧玉锐如簪。
想作书空用,诸生业习深。
 
五、雪涧浮龟
 
幽涧雪喧豗,鱼龙去不回。
浮龟独化石,岁久长苺苔。
 
六、枫林巢鹤
 
清音遗月夕,红树绚霜晨。
何日翔寥廓,千年化老人。
 
七、峻岭扶车
 
行人发大车,剡剡舞交衢。
数上高高岭,颠危实赖扶。
 
八、圆冈揭斗
 
圆阜罗山崦,依稀象斗星。
疑行鱼复阵,餘算置闲汀。
 
九、双溪合璧
 
流水山居好,双溪更合流。
每听春夜雨,准拟泛扁舟。
 
十、古寺垂虹
 
飞流乘玉雪,日气见青红。
常有僧临涧,收龙入钵中。
 
                                                                              已丑仲冬 遇安 于苦雨寒舍
 
 
 

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