敬告         
 凡是寻根问祖、公告内容转至《宗亲联系》栏,请打开寻根问祖栏

《苏沪黄氏通谱》编委会关于继续收集资料的通知

    为推动江苏黄姓文化研究及寻根问祖、宗亲联谊活动,积极构建爱国爱乡、忠孝传家、奋进开拓、勤俭自强的和谐氏族,成立《苏沪黄氏通谱》编委会,由黄学忠宗长具体负责。此工作开展以来,已收集了大量的资料,明年可望出版发行。现正在继续搜集资料。请各位宗亲同心协力,积极提供黄姓历史文化的相关资料,以全面反映苏、沪黄氏宗族迁徙及发展的面貌,展示氏族风采。搜集资料的主要内容包括:“入苏沪始祖、入苏沪原居地、字派、世系、堂号、始迁祖画像、居住分布图、总户数、人数、名人”等内容,到目前为止;已有40多支系提供了宗谱资料(其中纸质资料30余份),凡是提供本支、房宗谱资料的全部列入编委成员。编撰工作完成后,将联系国内知名出版社出版发行(A4精装本)。baidu.com希望大家相互转告。邮寄资料者,请与联系人联系: 
黄学忠  QQ842111579  手机18921760128 
黄  坤  QQ 709744279 手机15161643856
黄沈杰  QQ 530544052 手机13814834884
黄  健  QQ775120497 手机13812067665
所发资料要求是宗谱原件。凡提供资料者请留姓名、电话、地址。
 特此通知
               《苏沪黄氏通谱》编委会
                     二O一三年七月二




苏沪黄氏通史资料征集要求(二)
以下内容另纸或电子稿投送:
1、历代名人资料(含照片):         份。
2、企业家简介(资产1000万以上):       份。
3、人口统计资料、户数、男、女人数统计表一份。
4、人口居住分布图一份。
5、世系表及本人世系排列(以黄香公为一世):(有断代的请按谱上的世系编排)
6各支系始迁祖画像一尊,同时说明始迁祖墓地、墓志铭、坐向。
7、暂时没有宗谱的宗亲,根据现在的实际情况用文字说明。
8、历年黄氏重要活动纪实资料、图片。
9、宣传、推荐族内热爱宗族事业的宗亲参加编委会的工作。
10、宣传、推荐特邀编委人员。
11、宣传、推荐族内书法家、画家投稿,含书名题字(原件)。一旦选中同时刊登个人简介。
12、宣传、推荐族内雕刻家、为编委会雕刻印章一枚。一旦选中同时刊登个人简介。
13、祠堂:凡是有祠堂的支派,要把长、宽多少米,占地面积。大殿、偏房几间。祠堂内供奉历代先祖名讳作以介绍。附平面图及照片。已毁坏的也要回忆画个平面图说明毁坏的原因和时间。
14、请您推荐周边黄氏宗亲的分布(详细到村组)及家谱名称、大约人口数。
15、外迁人员统计表()
16、其他内容。

联系人:
黄学忠  QQ842111579  手机18921760128 
黄  坤  QQ 709744279 手机15161643856
黄沈杰  QQ 530544052 手机13814834884
黄  健  QQ775120497 手机13812067665
                           2013.7.27日

 

用户名:
密 码:
     
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
黄香——孝子、贤臣、清官

黄香——孝子、贤臣、清官
作者  彭斌武[1]
    东汉孝子黄香扇枕温席的故事,千百年来被华夏儿女传为佳话;其实黄香不仅仅是一个著名的孝子,而且是一个博学多能的才子,精勤谋政的贤臣;更值得称道的,他还是一个廉洁从政,爱民惜生,一身正气,两袖清风的清官。
    天下无双的国士
    东汉永平十一年(公元68年)'黄香出生在江夏安陆(今云梦一个贫苦的家庭里。其父黄况是西汉宣帝时丞相黄霸的六世孙,籍贯淮阳阳_夏今河南太康)。东汉初年黄况举为孝廉,曾任郡五官掾(具有多种职能的小吏)和叶县令,立籍江夏。黄况为官清正廉洁,一尘不染,因此家境贫寒。家中没有奴仆,
生活衣食不保。黄香是一个幼慧早熟的孩子,在孝廉家风的熏陶下,他从知事时起,便主动操持家务,无微不至地体贴父母。虽然家境贫寒,他总要想方设法“亲极滋味”,让父母吃得合乎口味,心情舒畅。九岁时,他母亲,不幸病故,他悲痛欲绝,日夜思念母亲,以至神志模糊,面容憔悴,身体虚弱,几乎难以支持到守丧期满。经乡亲们多方劝慰,才稍展蹙眉。母亲去世后,他对父亲更加孝敬.尽心奉养。夏天,酷暑难当,他便将枕席扇凉,再请父亲安歇;冬天,滴水成冰,他便钻进被窝里,以自己的体温去温暖冰泠的被褥,直至被褥暖和了,再请父亲入睡。黄香的舅父龙乡侯,食邑一千一百户,知黄香贫穷,冬无套裤衣食不济,特制衣被相赠。黄香不以物喜,不以己悲,安贫乐道,婉谢不受。黄香自幼聪慧过人,博览群书,十二岁时便懂经史、通道术、能文章。家乡父老无不称赞黄香是最真诚、最纯洁的孝子,最聪明、最勤奋的学子。父老们对黄香的赞誉不胫而走,江夏太守刘护亦有所闻,刘护立即召见黄香。黄香虽然年少却很成熟,见了堂堂太守毫无腼腆之态,举止彬彬有礼、落落大方,尤其是对孝德的解读,更使刘太守折服。刘太守一见如故,对黄香既佩服又爱怜,当即署为门下孝子,并向朝廷举荐。当朝皇帝是汉章帝刘炟。汉章帝是一个非常重视人才的皇帝,他听说黄香德才出众,欣喜不已,立即赐给黄香《淮南》和《孟子》两套书籍。随后召黄香进京面试。黄香端雅的风姿和博古通今的才学令章帝非常欣赏,称赞黄香是道德文章俱佳的贤才,于是授予郎中之职,入尚书台(为皇帝起草和保管文书档案的机构)助理政务。元和六年(公元85年),章帝将黄香送入东观(皇家文史馆)进修。黄香大开眼界,看到了许许多多在民间无法看到的书籍他如饥似渴、不知疲倦地广泛涉猎,精心研读各种典籍,从而使他的学识更加渊博。东观读书以后的黄香,不仅知古今、通历法、晓天文、明地理、善音侓,而且懂阴阳五行、精《周易》八卦;挥毫则文思泉涌』笔翰如流。此时的黄香已誉满京师,国人称知为“天下无双的国士”。
黄香得此深造,万分感激章帝的知遇之恩,更难忘怀父母的养育之恩。虽然母亲早已撒手人寰,但父亲健在,且年事已高,每每想到父亲风烛残年,不禁潸然泪下。于是向章帝告假回乡奉养父亲。章帝理解他的孝心,同意了他的请求。但是未过几时,章帝就觉得黄香离京太久,大有“一日不见,如隔三秋”之感,又急召黄香返京。当时正遇千乘王刘伉举行加冠典礼,章帝在中山邸会晤诸王,章帝特召黄香到殿下与诸王见面,章帝问黄香:  “你父亲多大年纪,为何久久不入公府?”黄香如实以对。章帝环顾左右,指着黄香对诸王说:  “这就是天下无双的江夏黄童。”诸王惊异,莫不以敬慕的目光看待黄香。接着,章帝又召,黄香到安福殿讨论朝政,黄香对朝廷旋政得失,作了有理有据的客观分析,并提出了许多合理可行、颇有见地的建言。章帝称善,肯定黄香的言论是忠心耿耿的金玉良言,勉励他多为朝廷贡献宏谟良策,并赏钱三万,赐黄白两色织工精细的葛布各一端。随后晋升黄香为尚书郎。从此,黄香便随侍章帝左右。章和元年(公元87年),章帝南巡,汝南太守何敞为章帝特意制作了陈设装饰之用的雕镂屏风章帝令黄香铭记此事。黄香对当时流行的奢靡之风深感不安,对何敝此举更是不以为然。他不隐瞒自己的观点,在铭中直陈己见,寓谏于铭。他写道;“古典务农,雕镂伤民:忠在竭节,义在修身。”批评何敞此事非忠义之举,乃伤民之'事。章帝为得到黄香这样一个尽忠、尚义、崇德的贤臣而感到欣慰。
忧公如家的贤臣
    章和二年(公元88年),汉章帝驾崩,他的第四子刘肇继位,是为和帝。和帝年方十岁,但聪明伶俐,能够识真伪,辨忠奸,别善恶。他根据先帝对黄香特别器重的往事,断定黄香是一个可以信赖的忠良之臣。因此每当朝中遇到疑难问题,他便去登门拜访黄香,请求指点。黄香则对政务更加敬慎勤劳,忧公如家,经常独宿尚书台,昼夜不离台阁之门。和帝得知此情,深为感动,他知道黄香的父亲健在特赐给卧儿和灵寿杖,以示敬意。  永元三年(公元9 1年),和帝年届十二,满朝文武重臣齐至皇家祖庙参加和帝的加冠典礼,黄香也有幸参加了这次盛大的陕典活动,为表达对和帝的忠心,他以优美隽永的文笔记录下了这次庆典的全过程,是为《天子冠颂》,流传至今,为研究汉代帝王的加冠典礼留下了极其宝贵.的文献资料。
    永元四年(公元92年),黄香晋升为尚书左丞(主管吏民奏章的官员)。这时黄香已经功满,按照朝廷的规定,应当调出尚书台,但和帝考虑到黄香远离台阁,对他处理朝政多有不便,于是下诏留黄香继续担任尚书左丞,并增加他的俸禄.要他安心尚书台的工作。永元六年(公元94年),和帝晋升黄香为尚书令(尚书台的最高长官)。和帝知黄香勤力忧公,多次给予奖赏。黄香因操劳过度,时有疾病缠身,和帝对黄香的健康状况则倍加关心,经常派员到黄家探视慰劳。每有疾患,必赐医赏药。黄香在朝,每有谋划,都被采纳;举贤荐能多被重用。因此也招至一些人的忌妒,讥讽黄香“宠遇甚盛,过于幸运”。
    和帝虽离不开黄香,但尚书台毕竟是一个有职无权的办事机构,和帝为黄香的前程着想,忍痛割爱,让黄香到郡国去建功立业,拟任权重位显俸优的封疆大臣,决定升迁黄香为东郡太守。和帝的一番美意,万万没有料到黄香坚辞不受。他向和帝上了一道言辞极其恳切、意志异常坚决的奏章。他在奏章中写道:“臣乃江淮孤苦贫贱的愚昧小生,学识才能没有任何可取之处。适逢太平盛世,仰仗先人福荫,弱冠之年承蒙陛下征用,连官累任,位极台阁,至今没有任何微小的功绩值得称道。本应报恩效死,又蒙圣上赐恩,执掌显要近郡,位尊千里。臣闻:酌量才能授官,则不会渎职废事;按功劳赏赐爵位,则贤愚各得其所。臣黄香乃浅陋之人,少年时是个普通小孩,掌管郡国政务,非臣力能胜任,恐怕自己蒙昧,独辱圣恩。尚书台执掌天下机密,国家人事由此发端,至关重要,也不是臣能长期担任的。臣接到陛下的诏书,诚惶诚恐,不知该怎么办。臣现在正当少壮,可供陛下驱使。乞请陛下再赐余恩,留为闲官小职,作些宫台烦杂之事,以满足臣蝼蚁小志。这是臣有生之年的最大愿望,死后化为灰土,也感殊荣。”
    和帝看了黄香的奏章,深为感动。他本来就爱慕黄香的才能,倚重他的辅佐,想到黄香长期从事尚书台的工作,经验丰富,工作熟稔,留下来对处理朝政有利,因此,收回成命,决定让他留任尚书令,并将他的待遇提高到太守级别,年俸增加到二千石(大米),另外赐钱三十万。黄香感激不尽,立即向和帝写了感谢信,说“锥刀小用,蒙见宿留”。意思是小刀只宜小用,承蒙留作久于其事的工作。此后,和帝让黄香掌管枢机要事,对他更加亲近倚重,黄香也越发尽忠竭力,敬慎勤劳。
    廉洁爱民的清官
    永元十二年(公元IOO年),东平和清河两个蕃国(汉王朝对诸王子所封之国),向朝廷报告当地发生了妖言惑众的重大案件,参与者达千人之众。这个震惊全国的妖言案牵动了黄香的心。妖言案是何人所为?有的书说是国舅窦宪所为,其实窦宪早在永元四年(公元92年)就因涉嫌谋反而被和帝赐死自杀了。这时窦宪已经死了八年,说窦宪操纵妖言案是毫无根据的。
    东汉前期发生妖言案,事出有因。和帝的祖父明帝有天晚上做了一个梦,梦见了一个金人头顶上闪闪发光,当明帝开口与金人讲话时,金人突然消失了。明帝问众大臣,此梦是何凶吉?博士傅毅说,从前骠骑将军霍去病攻打匈奴时缴获了一个金人,带回长安献给了武帝。据说那个金人是匈奴从天竺国(今印度)得到的,金人是天竺国的神,人们称之为“佛”。明帝很好奇,立即派郎中蔡愔和博士秦景前往天竺国求神拜佛。蔡、秦二人不虔此行,他们从天竺国引回了两名高僧,一个名叫摄摩腾,另一个叫竺法兰,还用一匹白马驮回了四十二章佛经和一尊佛像。明帝很高兴,把两位高僧、一匹白马和佛像、经书都安置在洛阳城东的鸿庐寺,因为驮佛经的白马养在寺里,人们就把它叫做白马寺。从此,佛教就开始在中国传播。此前,中国的宗教都很原始,没有教规教义,各行其是。佛教传入以后,中国的原始道教受到刺激和推动,他们借鉴佛教的作法,定教规,编教义,组织道教团体,因此,道教一下子热火起来了,当时闹得最火爆的是东平(今山东省西南部)和清河(今河北省东南部)两个蕃国。清河国是和帝哥哥刘庆的封国,东平是另一个王子的封国。在皇室的封国出现了如此大规模的宗教组织活动,引起了统治者们的不安。因此,急忙报告朝廷。
    黄香出身寒微,心地善良,又通道术,对贫苦人民和道教信徒有天赋的同情心、.因此,办案十分慎重。妖言案株连千人,案情使他焦急万分,不得不亲白出马,实地调查,现场办案。他深入村落阊巷明察暗访,终于把案情查个水落石出。原来是方士卿仲辽等人利用民众的宗教信仰,耍弄巫术,装神弄鬼,凭空捏造鬼怪妖魔出世,灾祸降临等妖言邪说,扰乱人心,达到其诈骗钱财的日的,造或了人心混乱,社会动荡。在案情真像大白之后,黄香依照朝廷的法律,做了过细的甄别工作,把妖言惑众骗取钱财的行为与宗教信仰区别开来;把首恶分子与一般信众区别开来,然后上奏朝廷,依法惩办了卿仲辽等首恶分子,解脱了广大言教群众,避免了中国历史上的一宗特大冤案。
    这时东汉帝国的开国之盛受到了严重的挑战。自定远侯班超逝世以后,两域(今新疆一带)各国先后反汉,匈奴乘虚而入,西域再度落入匈奴之手。接着西羌反汉,与匈奴轮番侵犯汉朝边地,屠杀边民,抢掠财物,还不时攻入内地烧杀掳掠。边境危机使黄香对国家的安危忧心忡忡。因此他开始研读兵法,学习军事,“均量军政”,把军事和行政摆在同等晕要的位置上。不久他就深谙军事,领兵操练演习,指挥若定,调度得当,成为一个合格的军事将才。
    延光元年(公元122年),黄香升迁为魏郡太守。按照过去的惯例,每当新太守上任,郡府吏员便借机大量购置储备器物,动辄耗资数千万。黄香对此歪风十分反感。他在到任之前就先去函魏郡官府,申令不得购置任何储备器物。可是当黄香到任一看,却发现府库有大量储备器物。黄香下令全部处理了。按照旧俗,新官上任之日必须祭祀灶神,乞求福祉;还要大摆筵席,招待宾客。黄香对这一套深恶痛绝,他一不搞祭灶求福,二不招待宾客,来了一个“柴门紧闭”,拒绝接受任何人的造访和祝贺。黄香上任,一改官场颓风,境内百姓无不肃然起敬。
    原来,魏郡官府在郡内外都拥有许多田园,历来租与农民分种,郡府每年收善数千斛。黄香认为,官府的官吏吃“双份粮”违反了朝廷的律令。他引用《田令。“商者不农”和《王制>“仕者不耕”的规定,告戒郡府官吏:“吃朝廷俸禄的人,不得与百姓争利”。于是排除一切干扰,克服重重阻力,将郡内外的田园全部分给农民耕种,国家只向农民征税。黄香不准官吏与百姓争利的举措,百姓们无不拍手叫好。
    那年,魏郡连降暴雨,渍涝成灾,农田欠收,发生了严重的饥荒。黄香心急如焚,他将自己的俸禄和多年所得的赏赐全部捐献出来,分发给贫苦灾民。黄香的爱民义举感动了丰富之家,纷纷效法黄香,捐献义谷,帮助官府发放救灾粮,使受灾民众安全地度过了饥荒。魏郡人民大灾获全,无不感激“黄青天!”这时和帝早己去世,他的侄儿刘祜继位,是为汉安帝。汉安帝是一个小混混儿,朝政操纵在他人手中。因此,尽管黄香救灾有功,但安帝还是罢免了黄香的职务。人们不禁要问为什么?原来汉朝的皇帝都迷信“天人感应”之说,不管哪里出现了水旱灾害、地震、日蚀或贼寇犯境等,都归罪为地方长官的行为违背了天意,引起上苍震怒,降下灾祸,以示惩戒。为了求得天帝的宽恕,不得不将地方长官免
职。久而久之,便成了东汉王朝政治斗争、权力倾轧的潜规则,黄香就是这种潜规则的牺牲品。
    黄香免职后,身心交瘁,数月后卒于故里江夏安陆,享年五十四岁,葬于古安陆县城(今云梦城)北十五华里处的源口(今云梦县义堂镇南黄孝村)。因年代久远,黄香墓多次重建。清康熙四十九年,黄香后裔新安派裔孙重建黄香墓,湖广总督葛世龙在墓前加建了石牌坊,墓碑高七(市)尺,宽二尺五,上刻:“汉孝子魏郡太守尚书令黄公讳香字文强府君之墓”。墓园中树木葱茏,庄严肃穆。遗憾的是,这一胜迹在上世纪50年代扩建汉襄公路时被平。
    黄香才华横溢,著作颇丰,有集二卷,已失传,现有《九宫赋》、《天子冠颂》、《责髯奴辞》等三篇著作传世,均收于《古文苑》中。
    综观黄香的一生,在家是纯真的孝子,在朝是忧公如家的贤臣,谋政是廉洁爱民的清官,人民呼唤集孝子、贤臣、清官于一身的黄香一一归来吧!
    【彭斌武:男,汉族,1939年生于云梦义堂,1956年参加工作,曾供职于义堂供销社、义堂乡党委办公室、县粮食局、县财办、道桥公社管委会、县经委、县供销社。199 4年调入县政协文史委员会,直至1999年退休。历任云梦秦汉文化研究会理事、政协云梦县第五届委员会常委、文史委员会主任、《云梦文史资料》主编、湖北省政协文史研究会理事。组织出版了《义堂春秋》、《强本之路》、《百业金桥》、
《梦泽明珠》、《金色隔蒲潭》、《沧桑道人桥》、《胡金店史掇》等专著,发表重要学术论文八篇。
    彭斌武的系列学术论文引起了广泛的关注,他的《(黄香故里考辨>之考辨》被中国社科院录为党政干部理论学习文选;作为中华孝文化研究的优秀论文,被中国人文社科学报核心期刊选登。
 
以上内容彭斌武先生在“庆祝黄香公1942周年”黄香文化研讨会上的发言:
 
主席台左起:黄诚琼、黄大庆、彭斌武(在发言)、黄建军、黄绪珍、黄学忠
 
 

上一篇文章:秦汉时代的黄氏航海家(上) 下一篇文章:江苏江夏黄氏文化研究会活动简介 黄才庚

无锡江阴市宦桥希颜堂黄氏颁发宗谱庆典活动

无锡江阴市宦桥

邵武黄氏宗亲会长黄承坤到山东省临沂走访宗亲

邵武黄氏宗亲会

盐城八营、临沂黄家屯黄氏端午节联谊合影

盐城八营、临沂

2016邳州代表团黄墩祭祖

2016邳州代

黄石公

黄石公

河南省黄氏大事记

河南省黄氏大事

邳西黄氏活动

邳西黄氏活动

第四次筹备会合影

第四次筹备会合

祭拜黄石公

祭拜黄石公

黄石公庙

黄石公庙

晋陵圻庄留影

晋陵圻庄留影

四黄聚总统府

四黄聚总统府

黄孔威在邳州

黄孔威在邳州

楚州驸马巷

楚州驸马巷

左黄杏仁

左黄杏仁

黄海云(中)

黄海云(中)

上海癸巳祭歇公

上海癸巳祭歇公

上海癸巳祭歇公

上海癸巳祭歇公

黄石公神像

黄石公神像

云梦祭黄香公

云梦祭黄香公
 
联系方式:zongqin2008@qq.com qq:842111579 苏icp备10057611号  
copyright@http://www.jxths.cn 江夏堂黄氏网 all rights reserved 技术支持QQ:276726145 点击这里给我发消息