敬告         
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《苏沪黄氏通谱》编委会关于继续收集资料的通知

    为推动江苏黄姓文化研究及寻根问祖、宗亲联谊活动,积极构建爱国爱乡、忠孝传家、奋进开拓、勤俭自强的和谐氏族,成立《苏沪黄氏通谱》编委会,由黄学忠宗长具体负责。此工作开展以来,已收集了大量的资料,明年可望出版发行。现正在继续搜集资料。请各位宗亲同心协力,积极提供黄姓历史文化的相关资料,以全面反映苏、沪黄氏宗族迁徙及发展的面貌,展示氏族风采。搜集资料的主要内容包括:“入苏沪始祖、入苏沪原居地、字派、世系、堂号、始迁祖画像、居住分布图、总户数、人数、名人”等内容,到目前为止;已有40多支系提供了宗谱资料(其中纸质资料30余份),凡是提供本支、房宗谱资料的全部列入编委成员。编撰工作完成后,将联系国内知名出版社出版发行(A4精装本)。baidu.com希望大家相互转告。邮寄资料者,请与联系人联系: 
黄学忠  QQ842111579  手机18921760128 
黄  坤  QQ 709744279 手机15161643856
黄沈杰  QQ 530544052 手机13814834884
黄  健  QQ775120497 手机13812067665
所发资料要求是宗谱原件。凡提供资料者请留姓名、电话、地址。
 特此通知
               《苏沪黄氏通谱》编委会
                     二O一三年七月二




苏沪黄氏通史资料征集要求(二)
以下内容另纸或电子稿投送:
1、历代名人资料(含照片):         份。
2、企业家简介(资产1000万以上):       份。
3、人口统计资料、户数、男、女人数统计表一份。
4、人口居住分布图一份。
5、世系表及本人世系排列(以黄香公为一世):(有断代的请按谱上的世系编排)
6各支系始迁祖画像一尊,同时说明始迁祖墓地、墓志铭、坐向。
7、暂时没有宗谱的宗亲,根据现在的实际情况用文字说明。
8、历年黄氏重要活动纪实资料、图片。
9、宣传、推荐族内热爱宗族事业的宗亲参加编委会的工作。
10、宣传、推荐特邀编委人员。
11、宣传、推荐族内书法家、画家投稿,含书名题字(原件)。一旦选中同时刊登个人简介。
12、宣传、推荐族内雕刻家、为编委会雕刻印章一枚。一旦选中同时刊登个人简介。
13、祠堂:凡是有祠堂的支派,要把长、宽多少米,占地面积。大殿、偏房几间。祠堂内供奉历代先祖名讳作以介绍。附平面图及照片。已毁坏的也要回忆画个平面图说明毁坏的原因和时间。
14、请您推荐周边黄氏宗亲的分布(详细到村组)及家谱名称、大约人口数。
15、外迁人员统计表()
16、其他内容。

联系人:
黄学忠  QQ842111579  手机18921760128 
黄  坤  QQ 709744279 手机15161643856
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                           2013.7.27日

 

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黄石公公园规划

黄石公公园规划
一、黄石公公园名称来历
  黄石公公园位于江苏省邳州市岔河镇境内(含周边戴庄镇部分山峰、古迹)总面积约6平方公里(东西长3公里南北宽2公里)。因境内中心区域有秦汉之际大军事家黄石公隐居山中著兵书和黄石公圯桥(牧猪河上石桥)授张良兵书二名传千古。此山名为黄石山,山前古村为黄石村。山上有汉代张良建“黄石祠”即唐宋元至今仍存有“黄石庙”古碑遗址、遗存。公园规划建设以此山、此庙之名命名为“黄石公公园”,并以此山为中心。
二、黄石公公园区域内地理地形和人文历史文化
  黄石公公园凭借区域内的优越山水环境为依托,境内山峰东西连绵,有山头12座,有邳苍分洪道、牧猪河、西加河、运河4条大河流和白滩湖绕山南流。山高一般在100-150米,山清水秀,人杰地灵,为苏北鲁南地区特殊的地貌。因此5000年前的先民们就选中这一地区,并在此繁衍生息,也是黄夷、徐夷人繁衍生息的中心。现存有黄夷人在古城黄乡城、峩崖城和徐夷人古城良王城或徐王城。
(一)   黄夷族:黄夷族为东方九夷族之一。源居此地10余公里土为黄土,山石为黄石而取其色为族名。(《古本竹书纪年》云九夷为“畎、于、方、黄、白、赤、玄、凤、阳”)黄夷为黄鹂鸟图腾。发源于此地,为东夷人的一支。并与东夷部落凤夷少昊金天氏结成联姻氏族,凤夷部落崇拜凤鸟,以凤为图腾,凤鸟中的雌性鸟叫皇(凰),是黄鸟的一种。皇鸟是凤鸟的配偶,黄夷与凤夷(少昊)联姻后逐渐由黄鹂鸟演化为凰鸟,与少昊的凤鸟成为了父子关系,黄夷族便是少昊的本族始祖。现在此地仍有这样美丽会唱歌的黄鹂鸟,本人收藏一块刻有黄鹂鸟图腾的墨玉件,为龙山文化时期,可佐证。
  《宋系士集》说:少昊世代为水官之长,颛顼时他被封于汾川,后世系为汾水之神,春秋时建立了黄国,后被晋国所灭,黄国的子孙以国为姓,并南下淮河、泗水、河南北部又在潢川建国,后又被楚灭,族人又迁入楚国的黄冈、黄坡、黄梅等地。
   但黄夷、凤夷最早发源于泰山之南及苏北地区,即现在的郯城、邳州一带,是无可置疑的事实。不论世事有怎样的变迁,黄姓子孙不会改姓,故而战国末和秦汉之际的黄石公是黄夷郯、邳一代的重要族支,是未有迁移到外地故土的一支。黄夷族为什么未有兴旺起来或未见史载,其原因一是在周穆王伐徐,当时徐偃王率民奔岔河境内徐山(因偃王奔此建国而命其山名,今名为云坛山,山上有偃王所建祭天的天坛而得名,其山前有山为依徐山,其山东有祀偃王的神龛,俗名韩信瓜屋。二是黄徐联姻,而受牵连所致。三是徐族势力大能统36国,故黄夷族被徐夷族日渐蚕食而无地盘,所以才会有今天的梁王城。其东的土城(今称鹅鸭城)就是当时黄夷的部落之国黄乡城。其城由地方口语黄乡城---黄鸭(崖)城---峩崖城。
   其城为徐偃王36国之一,徐偃王名气大,其他36国更难见经传,不好考查定位,仅黄夷之后的族支黄石公“生于斯,死于斯”,以此彰显族土族威。黄石公居于谷城即黄石山西坡,这里有藏谷洞、晒谷场和管理粮谷之官的府第,称为谷城。其西有皇粮场,即今日的王场。今人称谷山实为孤儿山。黄石山西麓有晒谷场,其祖为管理粮谷之官,与百姓同居,为黄姓族长,故尔黄石公受家人良好教育,好学文武之策,因未受到当地国君的任用,而寻到嬴氏秦王做谋臣,后为秦始皇的军师“尉缭”(官名),见之秦始皇为暴君而逃回谷城,隐居于山上赤松洞(后名)著兵书,在圯桥上(黄石山东三里许的牧猪河上桥)邂逅张良,授兵书于张良,张良扶汉灭秦而汉昌。
   黄石公,黄夷族之后,黄氏族始祖,本姓黄,并非有些书中所讲的“黄石公姓魏明辙”,更非是部分人所宣传的那样“黄石公为山东阳谷县谷山人”。黄石公就是黄石山本土人,黄石山秦汉前为二龙山,因山东部为黄石为石龙,山西部为黄土为土龙得名。黄夷人最早居于黄土、黄石的山丘地带,以黄土黄石命名,崇拜黄石并以黄鹂为图腾。黄石公爱自己的民族和国土并以此命名黄石。因此他不会改姓易名的。死后必葬在自己的家乡,并与黄土黄石为魂伴,所以坟堆上放以“黄石一片”表达对祖先和国土的怀念。黄石山西部的黄土丘陵,能种五谷,旱涝保收,古时称为谷子山,山西有洞,为窖藏谷子的石洞,后黄石公隐于洞中著兵书,因洞边多长赤松树,他以此取号为赤松,后人称此洞为赤松洞。黄石公本为此地梁王城的黄乡城人,黄乡城为今日俗称鹅鸭城,为周穆王追杀徐偃王时所毁,因徐夷、黄夷都为东夷人,都跟徐偃王反周,受损伤和毁城是必然的。后与徐偃王一道又建新城,即梁王城。梁王城应为汉前的武原城此城坐落在武原水(含运河)边上,从考古出土文物可知,梁王城从龙山文化到元代一直为古城。其城有4000多年历史,战国至汉最为兴盛。
  本人研究认为,黄石公“生于斯、死于斯、葬于斯”。姓黄而不姓魏。从《战国策》可知,做秦始皇军师的“尉缭”,名顿弱,因不满秦始皇暴政而逃,就是黄石公,即姓黄名顿弱,号黄石又号赤松子。因反秦始皇而逃,隐居后不显其名,以保人身安全,待日后实现反秦的夙愿。后日见自己年老体衰,决心著兵书,显现才志武功,寄托于后人。不久圯桥邂逅张良,认为他就是要找的寄托重任的小伙子,所以圯桥三纳履考验小伙子,并觉得小伙子还可以,才出“一编书”给他,让他认真读此书,今后可做“王者师”。当小伙子问他姓名时,黄石公回答曰“济北谷城山下黄石一片也”。济北即古柤口,今日泇口,是泗水接济祠水的水口处。谷城山即生长百谷的黄石山西部山峰,山上有藏谷洞和晒谷场。当张良功成名就后去寻找师父,在此山上的土坟上发现了“黄石”,并建“黄石祠”而褒祠“黄石”,即后来的黄石公庙。
(二)   徐夷族
  徐夷族是东夷部落最强盛的一支夷人,后为36国首领。最早居于曲阜东至郯城一带。后发展到邳州北部一带。本人从收藏的文物和文物上的鸟纹图腾来判断,徐夷的国都在四户镇北今大墩子遗址是也。从考古地层和文化层分析实物,为大汶口文化的中心城池,因晚挖掘于山东大汶口遗址三年,而被排挤出去,而邳州对这一文化没人去研究和过问。6000年的大墩子文化只有名而已。
  周穆王西天去朝拜西王母时,偃王认为反周时机已到。率东夷部落反周,穆王得知后“命造父一日千里追灭徐偃王”,徐偃王率民逃到徐山(今岔河镇云坛山)立足建土城。穆王见偃王撤回故土有36国的威慑而停止追灭。偃王为保国泰民安,在徐山上建五色土的祭天坛(今云坛,山以此命名)偃王死后葬徐山上,依徐山东仍存有徐氏祭祀偃王的神龛(石屋子)。其后代又在武原水(运河)边上建徐国城,今梁王城。偃王的后代又在城东高山上建徐王庙,即今日禹王山上禹(徐)王庙,其44代孙章禹在公元前668年被吴王阖闾挟走,徐国灭,民四散而居,多南迁,故南方多发现有徐国遗址、遗存。所以至今这地区徐姓少。黄姓多恋故乡故土,今日黄姓较多,并有村曰黄楼、黄延(烟),邢楼镇的黄姓居一半多。
(三)   张氏族张良
  张良为战国时期韩国人,其祖父四代做宰相,他20岁时国被秦所灭,为报国仇,散家财,雇佣东海公大力士,造百余斤大铁锤,在博浪沙击杀秦始皇,未遂。便改名逃到下邳的北部徐山与黄石山之间的张家楼(韩国贵族,今村名为桥头村)与张家主人放猪,并在祠水石桥(后称为牧猪河)处常逗留,夏天涨水时为路人驼河(背人过水浸桥)受到群众赞誉。一天与黄石公邂逅,黄石公约他在圯桥上会面,一连三次张良迟到,受到黄石公训斥,最后张良早到桥上等候,黄石公授了张良兵书,说“十年兴,十三年见我谷城山上黄石一片”。过十年张良起兵,在邳西北遇见刘邦,后拜为军师,扶刘邦打天下建汉业,功成名就后寻师父黄石公,在黄石山上见到了土坟之上有一片黄石(黄石公留作坟上的标记),就在此坟前建祠堂,祠“黄石”,名曰“黄石祠”,是今黄石公庙的前身。今黄石公庙遗址仍在,其上存有古碑8筒,其中一筒为大元至元五年重建黄石公庙的古碑。因张良隐居张家楼,这里人们为怀念他,祠水改名为牧猪河,山名有送子山(张良反秦西征时家长送子参兵之处)、布子山(张良按兵书摆石子布兵法)、读书山、藏书洞、子房洞、子房村、圯桥、白马祀等。
(四)   三族三军师隐居此地名震全国
此地山清水秀、人杰地灵。不仅有徐夷族、黄夷族久居此地,秦汉之际又有张氏族隐居此地,并且三族都出了个军事家---徐偃王、黄石公、张良。国内外有名望,此地山水之间因三军师隐居而遗留下很多遗址遗物,如黄石山上有赤松洞、赤松坛、人参涧、石床、石桌、石椅、石鼓、无字碑、黄石公庙、谷城遗址、晒谷场、黄石冢等。
  徐山上遗留有偃王祭天坛、神龛、剑劈泉、望海石、镇妖石、石龙、古徐国遗址、梁王城、禹王庙等。
  张良隐居张家楼遗留的名胜古迹有圯桥、牧猪河、读书山、布子山、送子山、张家楼、子房村、圯下村、张家花园、藏书洞、逃饭山、子房床等。
  这些山水名胜遗迹遗物都集中在这两公里之内,是国内罕见的,因无人开发利用,世人不知晓。
  这里是徐、黄、张三姓始祖兴族振族之地,因战事多三族人多散居四方,又因过去远古无史无谱记载,世人所见到的听到的只是明清之言说之史载,故而三姓族人未涉足。其实这里三座山分别是徐姓、黄姓、张姓祭祖之地。徐姓已在研究这方历史,而黄张二姓还未研究这方史实。(徐姓为徐山,黄姓为黄石山,张姓为读书山)
  本人因生于此地,有先足此地的条件,又有研究当地历史的兴趣爱好,故而费30余年精力与时间,基本完成了这方历史的研究,其稿快完成。其内容:1 徐黄张在此隐居兴衰史、遗址、遗迹、遗物、出土文物考察。2徐偃王、黄石公、张良的民间传说。3古诗文、史书、方志、家谱的研究。4水系、村名、山名的研究及变迁史。5古遗址等方面的保护、倡导及恢复等。
  本人已是63岁的人了,不辞辛苦义务完成这一研究,多么渴望徐黄张三姓族来此探讨或在此地建设祭族祖活动及园林建设,以此凝集国内外族人之心,兴族兴业,永垂千古。
  这些文学史料是有史册可查,有物可证,有迹可寻的,不是本人凭空所想、弄虚作假的欺人之谈。
三、黄石公公园的建设规划情况
(一)   面积
  黄石公公园以黄石山为中心,向左右扩展和南北扩展,东西长3公里,南北长1.5公里,占地面积6平方公里。
(二)   交通
  国道310公路在黄石山边东西穿过,两侧有岔河至台儿庄公路,岔河至四户大墩子遗址公路。大墩至浦汪公路,邳苍公路等5条公路交通网络。东距连云港150余公里,西距徐州90公里,南距邳州市35公里,北距台儿庄10公里,距枣庄45公里,距邳州艾山九龙风景区4公里,距邳州银杏博览园10公里。
(三)   依托利用地理山水
  1山:以黄石山为中心,向东有东黄石山、歇子山、读书山、徐山、依徐山等8座山头。东接艾山。向西有胜阳山、谷山、禹王山、二郎山4座山头。而且山峰绿化植被较好。
  2水:黄石山东有西加河、牧猪河(龙泉湖)和邳苍分洪道偏西泓。向西有大运河向北有运女河、汶河向南有白滩湖、大运河。
(四)   依托利用历史文化、民俗文化
  1黄氏族的文化之根:黄石公庙,黄石山上的古迹、黄乡城、圯桥等,并以黄石公命名公园,即黄石公公园,或黄石公风景名胜博览园或黄石公名胜园等。
  2徐氏族的文化之根:古徐国城、梁王城、徐王庙、云坛寺、神龛、剑劈泉等。
  3张氏族文化之根:张家楼、牧猪河、布子山、读书山、张家祠遗迹张良隐居时遗迹等。
  4依托水系:大运河风光、牧猪河风光、白滩湖风光、西泇河港口游览区。
  5依托古遗址文化:梁王城考古遗址建设、九女墩考古遗址建设、黄石公庙建设、徐王庙建设、张家楼遗址建设、圯桥建设等。
  6非遗项目文化:境内有邳州蓝印花布(江苏省非遗项目)、打铁花、黄石公传说、黄石公庙会(虎头帽)(徐州市非遗项目)、邳州民俗和邳州民俗馆建设,以及柳琴戏、渔鼓、舞狮子等
 7饮食文化:邳州市黄石蛇汤、岔河狗肉、良壁辣汤、豆腐、馓子、馒头和当地的土菜等。
 8出土文物博物馆
 9良壁古唐槐、沙涡古唐槐
 10岔河镇境内是苏北鲁南道佛教中心,有道教观10余处,加黄石公庙、关公庙、三教堂、天齐庙、文昌阁、三圣堂等,佛教堂(庙)20余处,仅山上就有观堂庙、关公庙、依山寺、观音堂、大佛寺等
四、黄石公公园建设规划
  以黄石山为中心向东西两翼延伸,恢复原址中的历史文化
1黄石山
A黄石公庙 在山东侧占地30余亩,建有黄石公大殿、中殿为黄石公徒儿张良殿。东殿为张陵殿(张良八世孙)。西殿为八仙殿,另有前殿、钟鼓楼、山门、广场等。
B山西侧修复赤松洞、石鼓、建赤松广场、中立黄石公站像高18米,汉白玉质
C山前建碑林,内容是咏黄石公的诗文,以国内书法家书写文字为主,建碑林回廊。
D山东建民俗馆、停车场、黄石公庙会街道
E山后修复人参涧亭及人参涧。塑黄石公与徒儿挖人参孩的场景。其西建草舍数十间,建孔雀养殖场以观赏。
F山顶修复赤松坛、十三磴、石椅、石桌、石床、黄石公无字碑、黄石冢、张良跪拜石及护冢亭等。赤松坛右边建赤松塔。
G修曲径花园树木及黄氏族祭祖堂。
2东黄石山
A建观音堂
B修复张良的子房洞、驼姨汪、姨娘茅舍
3歇子山
A修复张良的子房床、石椅、凉亭、双乳泉、马蹄泉
B修复张家花园,其间有张良读书的茅舍,子房井
4读书山
A修复张良放猪、喂猪的猪舍和读兵书的卧室。
B山上修复藏书洞,读书石床、石椅、石桌
C山上建张良读书亭
5布子山
A山上建张良读兵书、布兵阵的场景
B山前建张家楼的张家财主宅院、演兵场、兵器库房等。
6牧猪河
A河上建黄石公授张良兵法的圯桥,并建圯桥亭,圯桥上塑张良给黄石公纳履的石雕像。
B牧猪河建龙泉湖,湖中有岛、岸堤、养鱼场,湖边建有凉亭、茅舍、划船场、垂钓中心
7云坛山
A修复山上云坛寺、饮马汪、眺望石
B建剑劈泉及泉亭
C建仙人涧和镇妖石
D山前建徐国十三进院落
E山上建徐偃王陵园及偃王墓
F建珍禽养殖园,珍惜树木观赏林
G修复山上依山寺
8依徐山
A修复好神龛、石龙、飞龙亭
B修复山上的佛祖大雄宝殿等
以上以黄石山为中心向东的几座山头河流景观,再向东就连上艾山风景区。
9盛阳山
A修复黄乡城(原鹅鸭城)、晒谷场
B九女墩、汉墓群
C修复白滩湖风景区
10徐王山
A修复山上禹王庙、禹王塔
B建抗日纪念园及纪念馆
11大运河
A建大运河风光带、码头、渔村
B修复梁王城遗址博物馆(史前至元代)
C建刘林遗址观赏园(史前遗址)
D修复运河古道的清河闸及鱼馆
以上以黄石山为中心向西延伸,修复其址上的文化遗址及建筑。
 东西长3公里,南北1.5公里,从以上遗址及文化遗产可以见到山灵水秀人杰地灵历史文化深厚上下跨度5000余年。
五、公园内建设适应青少年人群和民众喜爱的乐园类工程
 1珍禽园或动物园
 2露天浴场、沙滩
 3儿童乐园
 4青壮年飞车、高旋塔
 5划艇
 6农业采摘园
 7珍稀树木观赏园
 8动物石雕
 9民俗馆
 10健身馆
 11中国历代军事家雕塑博物馆
 12兵器博物馆
六、建园资金
全部完成这一大工程需2-3亿元,根据实际情况,分期实施,一步步完善。
七、关于土地资源问题
  这里可涉置岔河、戴庄两镇政府,政府和民众渴望有识之士投资兴业,带富一方百姓,这里古文化集中、文化跨度广大,是国内罕见而未有类似的文化开发源,土地均为山地、水域地,不是种植地,阻力很小,易开发前景大,是苏北、鲁南地区的一颗或一串明珠。
                            供稿:王如坤                          2012.6
 
 

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黄石公

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河南省黄氏大事

邳西黄氏活动

邳西黄氏活动

第四次筹备会合影

第四次筹备会合

祭拜黄石公

祭拜黄石公

黄石公庙

黄石公庙

晋陵圻庄留影

晋陵圻庄留影

四黄聚总统府

四黄聚总统府

黄孔威在邳州

黄孔威在邳州

楚州驸马巷

楚州驸马巷

左黄杏仁

左黄杏仁

黄海云(中)

黄海云(中)

上海癸巳祭歇公

上海癸巳祭歇公

上海癸巳祭歇公

上海癸巳祭歇公

黄石公神像

黄石公神像

云梦祭黄香公

云梦祭黄香公
 
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